Narrativa vs Poesía

Definitivamente que este artículo solo podía ser escrito por alguien que ha experimentado los dos géneros, como es en mi caso. Recuerdo cuando empecé a escribir poemas. Sobre todo cuando tomé la decisión de escribir a diario poemas, motivado por el Premio Copé de Petroperú. Fue una experiencia exquisita. Escribía un poema cada día de nueve párrafos y en rima. Y al terminar cada uno, sentía un regocijo y una liberación sorprendente.

Pasaron los años y la idea de escribir una novela iba creciendo en mí y haciéndose cada vez más fuerte. Y fue entonces que a los 27 años decidí escribir mi primera novela. Por supuesto que no contaba todavía con una computadora, pero eso no fue impedimento para llevar a cabo mi propósito. Así que empecé a escribir en hojas rayadas tamaño oficio. Y “el mapa” con los detalles que iba creando estaban en hojas bond. Posteriormente fue que se compró una computadora en mi casa, y fue entonces, terminando mis estudios  superiores que logré culminar dicha obra.

Con mucho esmero fue que hilvané las demás novelas que tengo y que están esperando salir a la luz, pero es que también no es tan fácil publicar en el Perú. Y me refiero a lo costoso que representa pagar los servicios de una editorial y poder ver en papel físico tu obra publicada. Solo nos queda tener fe en algunas editoriales grandes que tendrán que aprobar tu obra para así verla publicada. Sin embargo, también están los concursos literarios que premian a los ganadores, pero que es como una lotería.

Posteriormente y debido al factor costo fue que me animaron a publicar libros de cuentos. Para ello fue más cómodo en esfuerzo, ya que al escribir 10 cuentos, ya tenía mi cuentario listo para pasar por el proceso de edición. Sin embargo, como en el caso de la novela también representa un costo, que muchas veces no está a la mano de una mayoría. Por lo que uno se ve en la necesidad de buscar a las editoriales pequeñas para que nos hagan el favor de imprimirnos una pequeña cantidad de libros.

Si me preguntan con qué género me siento más identificado. Pues hace 10 años era la poesía; sin embargo, es con la narrativa con que he podido construir historias y crear personajes. Por lo que se ha convertido en un género especial que me ha cautivado. No obstante, en fechas como el Día de la Madre, que a muchos se nos da por escribir un poema alusivo, es que uno comprende que la poesía sigue latente en nuestro gusto, y que está ahí esperándonos. Para continuar cautivándonos. Aún conservo mis poemas y sé que en cualquier momento puedo continuar creando más.

Por lo tanto, la narrativa y la poesía tienen cada cual lo suyo. El magnetismo que puede generarnos César Vallejo, también lo puede generar Abraham Valdelomar y Mario Vargas Llosa. Solo es cuestión de dedicarle un tiempo predefinido a cada género. Y si quieren sentirse escritores completos como lo siento yo, escriban poemas, cuentos, novelas, artículos, etc. Todo lo que puedan, ya que como diría Gabriel García Márquez: “Lo importante es mantener el brazo caliente”. Así que buena suerte y a seguir creando estimados escritores del mundo.

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Diancecht

(Mitología Celta)

Era el médico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran conocidas en todo el mundo. Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado en sus aguas. A pesar de tales habilidades, Diancecht tenía un defecto: la envidia. Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidió matarlo.

Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed las recolectó y las guardó en su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cuál es su uso.

Esta historia nos muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la cual es estéril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o por un verdadero amor al prójimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo fructífero mas allá de la muerte.

¿En qué se diferencian el mito y la leyenda?

Desde tiempos ancestrales hemos oído sobre los dos; sin embargo, tenemos que aclarar nuestras ideas respecto a estos dos géneros: Así que adentrémonos en su análisis intrínseco, para de tal modo diferenciarlos.

Mito

Según la Real Academia de la Lengua (RAE), el mito es una “narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.”. Y agrega que es una “Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal”.

Leyenda

la misma RAE nos indica que leyenda es una “relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos”. Es un relato hablado que se conserva en la tradición oral de un pueblo. Indica lugares con precisión y en su origen tiene antecedentes históricos. Por lo mismo, sus personajes son identificables, aunque nunca iguales al personaje o hecho en el cual se basan.

Diferencias entre mito y leyenda

1. El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que está asociado generalmente a las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues es un relato que resalta alguna característica o atributo de un pueblo, ciudad o región a partir de personajes y hechos reales.

2. Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y al escenario donde se desarrollan los acontecimientos. El ámbito donde se desarrollan los mitos es en un tiempo en el que el mundo no tenía su forma actual, en cambio las leyendas se ubican en tiempos más modernos o posteriores a la creación del mundo. Los personajes del mito son, por lo general, dioses o seres sobrenaturales mientras que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales antropomórficos.

3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito narraba sucesos reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda  en cambio, no pretende narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su función es didáctica.

4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un accesorio.

5. En el mito existe la “inspiración divina” que le da a conocer al hombre la explicación de algún fenómeno porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el único que le puede contar a los hombres lo que de otro modo no podría saber). Por el contrario, en la leyenda se conoce lo dicho porque se sabe que se ha trasmitido de generación en generación, posiblemente desde el instante en que alguien fue testigo del hecho ocurrido.

Fuente: http://www.profesorenlinea.cl/castellano/MitoyLeyenda.htm

Horus

(Mitología Egipcia)

Es un dios muy antiguo,  vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis. Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma parte troncal de la Gran Enéada.

Al poco tiempo de nacer, Horus, hijo de Osiris, fue escondido por su madre Isis y lo dejó al cuidado de Thot, dios de la sabiduría, que lo instruyó y crió hasta convertirse en un excepcional guerrero. Al llegar a la mayoría de edad, ayudado por los Shemsu Hor luchó contra Seth para recuperar el trono de su padre, asesinado por aquél. Seth quedó como el dios del Alto Egipto y Horus del Bajo Egipto.

Posteriormente Horus fue dios de todo Egipto, mientras que Seth era dios del desierto y de los pueblos extranjeros. Este mito representa la lucha entre la fertilidad del valle del Nilo (Osiris) y la aridez del desierto (Seth). Como dios solar, Horus defiende la barca de Ra, con la ayuda de Seth, contra la gran serpiente Apep. Además es el protector de Osiris en el inframundo egipcio, o Duat. Durante el juicio de Osiris, según el Libro de los Muertos, es el mediador entre el finado y Osiris.

¿Solo una parte de Anonymous matará a Facebook el 5 de noviembre?

La archiconocida red social Facebook que se ufana de afirmar que cuenta con más de 750 millones de usuarios, al parecer está en la mira de la organización de hackers Anonymous, quienes amenazan con utilizar sus “malas artes” en perjuicio de la creación de Mark Zuckerberg.

Mucha, pero mucha gente se solaza a diario con los beneficios de Facebook, y parece haberse posicionado de nuestro tiempo, ya que a diario nos entretenemos entrando y saliendo de dicha red social. Viendo las fotos de nuestros contactos y dentro de lo posible las fotos de otros tantos. Sin embargo, aquel gran negocio se ve amenazado por unos saboteadores tecnológicos llamados “Anonymous” y que un sector de ellos amenaza con terminar con nuestro deleite.

Sus argumentos son: por espiar a los usuarios, coadyuvar a los gobiernos autoritarios y abusar de la privacidad de las personas. El video que circula por YouTube desde el 16 de julio ha sido visto más de 700 mil veces.

En dicho video se dice que Facebook trabaja con las autoridades de Egipto y Siria, y que además de espiar a los usuarios, utiliza dicha información para la base de datos de empresas de seguridad. Aseverando Anonymous que la esencia de su uso es un engaño. Sin embargo, se ha propalado la noticia que solo una parte de ellos está a favor de la drástica medida.

“Mataremos a Facebook por el bien de su propia privacidad,” dijo el “portavoz” de Anonymous en el video de dos minutos. Por lo visto Mark Zuckerberg y su gente tienen ahora una piedra en el zapato, y de cumplir dicha amenaza no dudamos que representaría millones de dólares en pérdida.

Al parecer esta mafia organizada tiene el poder de sabotear a la gigante red social, y de cumplir lo dicho se perderá la información de aquellos 750 millones de usuarios que confiamos en Facebook. Solo queda esperar el desenlace, pero por parte de la red social solo le queda estar prevenidos y triplicar sus dispositivos de seguridad. Nadie está a salvo en el ciberespacio, mientras aquel grupo de hackers ande libre por las calles, aunque nos hace dudar si son los malos o los buenos de la película, o al menos una parte de ellos.

Argonautas

(Mitología Griega)

Con el nombre de argonautas se conoce a los héroes que acompañaron a Jasón en su búsqueda del vellocino de oro. Sus avatares fueron contados en el poema épico Argonáuticas, del autor griego Apolonio de Rodas.

El nombre de Argonautas procede del latín argonauta y ésta del griego αργοναύτης, de argos (nombre de la nave) y nauta (marinero). Argo era el nombre de la nave, bautizada en honor a su constructor Argos.

La historia de los argonautas es una de las leyendas griegas más antiguas incorporando numerosos elementos comunes en las historias populares, el viaje peligroso de un héroe al que se le envía para desembarazarse de él imponiéndole una tarea imposible de llevar a cabo pero de la que sale victorioso gracias a la ayuda de aliados inesperados.

Susana Baca: La nueva voz de la cultura

En el nuevo gabinete del presidente peruano Ollanta Humala, como sabemos, ha sido elegida como Ministra de Cultura, la cantante afroperuana Susana Baca de la Colina, quien sucede a Juan Ossio Acuña. Esta nueva designación, sin duda, nos llena de expectativas y esperanzas, y sobre todo que ella ya lleva sobre sus hombros una gran responsabilidad y también una imagen que proteger.

Hasta antes del nombramiento solo se le conocía en su faceta de cantante y compositora peruana. Además, ganadora del “Latin Grammy”. Sin embargo, valdría saber un poco más sobre su vida: Nació en Lima, de ascendencia cañetana. Conjuntamente con su esposo, Ricardo Pereira tienen en manos la recuperación de armonías y ritmos de la música afroperuana.

Transcurrió su infancia en Chorrillos y desde edad muy precoz siempre estuvo rodeada de músicos. Empezando por su padre que era guitarrista, su madre bailarina y sus tías cantaban. Decidiéndose llegado un momento a seguir estudios de música, formando un grupo que combinaba la música y la poesía.

Fue premiada con dos becas del Instituto de Arte Moderno de Perú y del Instituto Nacional de Cultura Peruana, con el propósito de investigar el arraigo de las tradiciones de la música peruana. Recibiendo un reconocimiento hacia la interpretación y composición en el primer Festival Internacional de Agua Dulce.

Estudió educación en la Universidad Enrique Guzmán y Valle, “La Cantuta” en donde se graduó en 1968. Esta misma institución le concedió el Doctorado Honoris Causa. En la carrera de Susana Baca ha sido fundamental Chabuca Granda, famosa cantante y compositora, quien se convirtió en otra pieza clave en la vida de Susana. La autora de “Fina Estampa” y “La flor de la canela” encontró en Susana a su sucesora, a tal punto que la contrató como ayudante personal y la alojó en su propia casa.

Ella y su esposo, Ricardo Pereira, recorrieron la costa peruana recopilando testimonios y documentos de aquellos pueblos afro-descendientes. El resultado de ese trabajo luego se transformó en el libro “Del fuego y del agua”, publicado en 1992 tras once años de labor.

No obstante, con su nueva responsabilidad, Susana no ha dejado de lado su gran pasión, que es el canto. Si no que más bien de ahí parte el estímulo para trabajar a favor de los peruanos, pero por sobre todo a favor de la música afroperuana. Sin embargo, ella ha declarado que dejará de lado sus propios intereses y que mirará de manera global la problemática del Perú.

Susana Baca tiene por delante una gran tarea que vista desde dentro o fuera del país, es tal cual una gran labor que beneficiará a todos los peruanos y que por sobre todo ayudará al turismo nacional, que a su vez traerá divisas para el país. Además, recuerdo sus palabras que consolidan su compromiso con Machu Picchu y los demás patrimonios del Perú